DUALISMO ANTROPOLÓGICO( MECANISCISMO Y LIBERTAD)

Descartes empieza a plantearse un problema entre la relación alma-cuerpo y con ello llega al dualismo antropológicp:

Mecanicismo y libertad, que trataba de explicar como las sustancias pueden unirse al mundo Material como lo hacían las ciencias, ya que para él, alma y cuerpo eran sustancias diferentes pero que más tarde las relaciona mediante La glándula pineal porque existe una relación entre ambas.Con Esto, explica Que el Alma y el cuerpo están estrechamente unidos y que el alma como ser pensante, es diferente e independiente del cuerpo y que pese a esta unión, puede existir sin él. 

A Su vez Descartes Se enfrenta a Un problema como consecuencia de su afirmación dualista, la relación Entre cuerpo (res Extensa) Y alma (res Cogitans), que las concibe diferentes e irreductibles, ya que poseen diferentes Atributos: El pensamiento y la extensión, y Dice que el cuerpo es una sustancia completamente distinta al alma. En Segundo lugar, porque es consciente de la relación entre alma y Cuerpo, y que están tan unidos que es como si fueran una misma cosa.

Al Conseguir esta justificación de alma y cuerpo le surge otro Problema, que es la relación entre ambas sustancias, ya que en su Definición dice que son independientes e irreductibles entre sí. Para Explicar esta relación, Descartes afirma que alma y cuerpo están Unidos por la glándula pineal, que se encuentra en la parte más Baja del cerebro y es donde residiría el alma o sería el punto de Contacto entre el alma-cuerpo, pero ésta no le agradará ya que para él esta glándula será un componente más del cuerpo.

Por otra parte Nos Habla de las pasiones, no están ligadas al alma, si no que su origen Se encuentra en el cuerpo causadas Por fuerzas vitales, Por lo cual pueden ser involuntarias e irracionales, ya Que no dependen del alma y ésta se encargará de controlar y dirigir Las pasiones del cuerpo. Las pasiones no son ni buenas ni malas, si no que depende del uso que Se haga de ellas y hay que aprender a conducirlas de una manera Adecuada mediante La razón e interviene la libertad.

Como Consecuencia de la intervención de la libertad, insiste que sólo Puede residir en el alma porque no es una sustancia extensa y no está Sometida a las leyes de la mecánica. El alma tiene dos funciones: el entendimiento y la voluntad. El entendimiento Es la facultad de pensar, de tener verdades claras y distintas. La Voluntad, es la facultad de afirmar o negar lo cual lo identifica con La libertad, que es la capacidad de elegir entre varias opciones Y consiste En que la voluntad elija lo que el entendimiento le presenta.

Ahora Bien, ¿En qué consiste la libertad? La libertad es la capacidad de Elegir entre diversas opciones que se nos presentan, pero no se debe confundir con la indiferencia, ya que la indiferencia entre las diversas opciones no significa más libertad, sino al contrario, Porque la indiferencia se debe a la ignorancia del entendimiento.Sólo Cuando el entendimiento tiene las ideas claras es cuando la voluntad Puede elegir con libertad.